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他們愿被認為和解者:但是我認為他們是一些依違兩可者,好事者,不徹底者與不潔者!
"原來具有特質的事物"——乃是教條觀念,人們要斷然拋棄才是。
然而教皇的勝利卻落了空。他受到了自己神學戒律的束縛,在這些戒律中有一條要求對悔罪者給以赦罪。說也奇怪,他竟然受到亨利的欺騙,誤認亨利的懺悔出于真誠。不久他便察覺了自己的錯誤。他已不能再去支援亨利的德意志敵對者,因為他們覺得教皇已經出賣了他們。從這時期事情開始轉變得對他不利起來。
悠閑頌 7-12end
10。
在我小的時候,我讀到這個故事,被深深地觸動了。但是我當時完全不知道這個故事象征什么,我覺得它象征著什么東西,但是我不知道是什么。對當時的我,這個故事就像一個夢一樣不可理解。
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他在八歲時(1604年),被送到法國國王亨利第四創立并由耶穌會神父們經辦的歐洲當時最有名的學校之一——拉夫賴公學,在那里學習拉丁文、希臘文、詩學、物理學、數學、邏輯學、道德學、形而上學等等課程。耶穌會神父們給他的教育在當時可以說是全面的、高級的,這給他一生的學術生涯打下了穩固的基礎。當然,在宗教信仰的教育方面,耶穌會神父們對他也從來沒有放松過,而他一生也始終不渝地以一個忠實的天主教徒自居,即使在他后來長期居住在新教國家荷蘭,他也非常驕傲地自稱“我是天主教徒,身上流著法國人的血”。
"從原則上講,記憶必定是一種絕對不依賴于物質的能力。那么,假如精神是一種實在,正是在這個場合,即在記憶現象中,我們可以從實驗上接觸到它"。
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