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格：這是必定的。

　　由于這個原故，在具體的物存在之前，已經有理。朱熹在《答劉叔文》的信中寫道："若在理上看，則雖未有物而已有物之理。然亦但有其理而已，未嘗實有是物也。"（《朱文公文集》卷四十六）例如，在人發明舟、車之前。已有舟、車之理。因此，所謂發明舟、車，不過是人類發現舟、車之理，并依照此理造成舟、車而已。甚至在形成物質的宇宙之前，一切的理都存在著。朱子語錄有一段說："徐問：天地未判時，下面許多都已有否？曰：只是都有此理。"（《語類》卷一）又說："未有天地之先，畢竟也只是理。"（同上）理總是都在那里，就是說，理都是永恒的。

緒論

格：讓我們假定如此吧。

國民，在倫敦經濟學院[London School of Economics]任教，最近作為邏輯與科學方法

　　還是回到我的主題上來。通過略具冒險性的擴張，理論神諭就被添加到了實踐神諭上，康德錯誤地把后者賦予理性。這一發明的榮譽無疑應歸功于雅可比，職業哲學家們歡樂雀躍地感謝這一前輩留下的這一珍貴禮物，因為這一禮物可以作為一種手段幫助他們擺脫康德從前曾經把他們逼入的困境。冷靜、自若、審慎的理性，曾受到康德無情的批判，從此以后被貶為知性并以此名稱為人所知；而理性被設想為擁有豐富的、虛構的能力，仿佛能夠給我們提供一個眺望世外甚至是超自然的世界的小小窗口，通過這個窗口，我們就能獲得所有現成的真理，而老派的、誠實且深慮的理性就這些真理長期爭論、辯駁，結果是一無所獲。作為這樣一個純粹想象的產物，這樣一個徹底虛構的理性，這五十年來竟一直支撐著德國的冒牌哲學；首先，是作為"絕對自我"的自由建構和規劃以及從自我中產生的"非我"；其次，是作為絕對統一或混沌未開的理智直觀及其向自然的演化；或者，是作為上帝從他的黑暗的深淵中，或雅各布·波墨式地從無底洞里產生；最后，是作為純粹的、獨立思維的、絕對的理念，概念自我運動的芭蕾舞臺——同時，還始終作為圣潔的、超感覺的、神的、真理的、美的以及這類東西的直接領悟，甚至純粹是作為對所有這些奇跡的模糊的預感①。——因此，這就是理性，是嗎？噢，不是，這不過是一出鬧劇，我們的哲學教授們由于康德的致命抨擊而痛苦地不知所措，想利用這出鬧劇設法把他們國家業已確立的宗教課題繼續進行下去，利用這出鬧劇作為哲學答案，不管是對還是不對。 ①這里是指前面所說沒有"d"的"Ahnung"

而今紅磨坊有40名女演員、20名男演員，他們來自世界各地，主要是澳大利亞、俄羅斯、英國。女演員必須受過芭蕾舞訓練，身高起碼應達1.72米，年齡在16至25歲之間。容貌要姣好，笑容要燦爛，大腿要修長，鼻子要俏皮……演員起薪1.2萬法郎（1法郎約合人民幣1.16元），資深演員可達3萬，他們付出很多，每周工作6天，每天演出兩場。紅磨坊現今的主要舞蹈兼獨唱演員瑪麗莎來自澳大利亞紐卡斯爾，父親是工程師，母親是護士，一個良家女子。瑪麗莎在紅磨坊當演員整整15年，已與團里一位意大利籍獨唱兼雜技演員結婚。她曾在《奇妙》這出歌舞劇（此劇演了12年）中演出過6000場！雖然她已經是30多歲的人了，但人們說她仍然具有17歲女孩的身材，表演時她全套行頭重12公斤，仍能像少女一樣“舉重若輕”，高高地抬起大腿。她在評論妮可•基德曼在影片《紅磨坊》中的舞蹈時說：“還行吧，她盡力而為了。”

　　這樣，與充足根據律的四種形式一致，存在著四重必然性：——

蝙蝠、荊棘與水鳥

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