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由這鑄刻文字中抽取足夠的字眼來表達夢思中的仇視思想串列，剛剛足以暗示：“此人對此

①見周一良主編《中外文化交流史》的“中印智慧匯流”一文。

　　你們高人們喲！向上面前進罷！只有現在人類未來之高山感受大的痛苦。上帝已死：現在我們熱望著——超人生存！

　　到后來，人在事物中除了重新發現自己的入藏品而外再不會重新發現任何東西。——這種再發現，自稱科學。入藏品包括——藝術、宗教、愛情、自豪。有兩群人，——就算是兒戲，人們也應當繼續前進——，應當有勇氣去作這兩種人。——一種人職司再發現，另一種人——我們這一種——職司入藏！

我覺得，一般說來，人們對除了專家之外的他人的意見太關注了，而且事無巨細都是這樣。在不受饑餓、不進監獄這類事上，我們當然應該尊敬公眾的意見，但是除此以外，在任何事上都對那種不必要的獨斷專橫意見表示自愿屈從，這就很可能從多方面影響到人的幸福。以消費為例。許多人花錢的方式同他們自己的興趣愛好大異其趣，這往往只是由于他們出于這種想法，即以為要贏得鄰居的尊敬，辦法只有看自己能否擁有一輛漂亮的小汽車，能否辦得起盛大的宴席。其實，任何一個有錢買得起汽車的人，如果他寧愿徒步走路，或者用這批錢建造一個圖書館，比起他像太人那么去做的來，最終會受到人們更大的尊敬。當然，我們不必有意去嘲弄輿論，這樣將被置身于一種更加混亂的情況之中。但是對它采取真誠的公允的冷淡態度，就會成為幸福的力量和源泉。一個由這樣的人們組成的社會，他們對傳統習俗沒有過分的謙卑和順從，這比起人人行動劃一的社會來說，顯得更加豐富多彩。當所有的人的個性都得到了發展，各種類型的特征都得以保留，這就使我們值得去會見各色新人，因為他們不是我們已經見過的人的復制品而已。這曾經是貴族階層的一個待權，他們被自己的出身所決定，允許自己作出怪癌無常的行為。在現代世界，我們正在失去這種社會自由的基礎，因此很有必要清醒地認識到這種整齊劃一的危險。我并不主張人們應該有意去做作出什么怪僻行為來，因為這同保守一樣是毫無意義的。我只是說，人應該順乎自然，只要他的自發的興趣愛好不是反社會的，就應該讓他自然地表現出來。

“明覺精察”與“真切篤實”都是“心”的活動特點，“明覺精察”是指“心”的認識深度，“真切篤實”是指“心”的情感深度，“知”與“行”都是心的活動。他認為，“好好色，惡惡臭”

我們可以猜想，思想內容是人類語言的產物，而人類語言又是最重要、最基本的世

，才能“得意”

經濟交易依靠武裝力量的程度往往是不能實現的。財富的占有權一部分是以商業技巧取得的，但這樣的技巧只有在陸軍或海軍威力的框架里才有可能。正是使用武裝力量，紐約被荷蘭人從印第安人那里奪過來，從荷蘭人那里落進英國人手里，又被美國人從英國人手里奪回。當在美國發現石油時，它屬于美國人民；但當石油在某一個不太強大的國家中發現的時候，它的主權或這或那會為列強們所獲得。達到這一目的過程往往是隱蔽的，但在其幕后，卻隱藏著戰爭的威脅，雙方能夠奉行談判，正是這種潛在威脅的緣故。

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