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我們這個假設不對，就應該把所有由此引伸出來的結論撤消。

　　圣托馬斯最重要的著作是《·異·教·徒·駁·議·輯·要》，寫于公元1259-1264年。這書通過和一個尚未皈依基督的假想讀者的辯論來確立其基督教的真理；有人推測這位假想的讀者，是通常被認作精通阿拉伯哲學的那種人。他還寫過一部名叫《·神·學·大·全》的書，這書的重要性幾乎與前書相等，但它卻不太叫我們感到興趣，因為它的議論不以基督真理為前提者較少。

　　在這場斗爭中，結合成一個個共可能者集團，最大的共可能者集團就好像政治斗爭中的最大壓力集團一樣，獲得勝利。萊布尼茲甚至利用這個概念當作·定·義存在的方法。他說："存在者可以定義成比跟自己不相容的任何東西能夠和更多的事物相容的那種東西。"換句話說，假設A與B不相容，而A與C及D及E相容，但是B只與E和G相容，那么·按·定·義A存在，而B不存在。他說："存在者就是能夠和最多數事物相容的有。"

　　僅僅把單一的實驗或觀察看作是證明了似乎被他們確認的觀點的正確性，這是不可取的。相反地，人們必須盡量改變那些既認為是重要的、又看起來好像無差別的條件；對于自己的實驗如此，對其他人的實驗同樣如此。牛頓在他的《光學》中廣泛地和模范地運用了這種方法，從而為近代實驗物理學奠定了基礎，正如他的《原理》使他成為數學物理學的奠基人一樣。兩部著作作為有教育意義的指導確實是不均等的和不可替代的。

　　物種起源 緒論

2020-10-05 景，使我想到以前有個富婆來找我看病，她外表顯得那般漂亮年輕，但一要她張開嘴巴，她

2020-10-05 　　　　 Book and Thoughts：Europe’s First Publication

2020-10-05 　　這就是所謂查禁的真相，這就是我所說的，我們努力在罵國家領導人，或者罵中央政府，說你沒有言論自由，未必。真正影響了閣下的言論自由的，可能不是他們，而是位階比較低的那些上校們，或者那些科長們，他們是真正有權力的人，就好像德國參謀本部一樣，那些上校中校是最有權力的。真正查禁你的書的人(所做的事)，可能是個偶爾的事件，至少這個事件不嚴重，可以經過你的努力，能夠說服他們，使他們能夠從寬來解禁。

2020-10-05 帝、反封建為特點的戲劇，如《早婚》和《寡婦的婚禮》等，揭露了封建制

2020-10-05 旁支而產生夢中種種象征。這條思路引至Breslau這地名，一位我們熟悉的婦人結婚后就搬